תוכן

כד) ובזה תבין ענין המורא, שצריך האדם לקבל עליו מורא ש"ש, שיהיה מורא אלקיו על ראשו, שהוא סוד רמ"ח איברים דאור מקיף, שהוא בגימטריא מורא. והוא ענין בחינת השכינה, המקפת על ראשו של אדם, ועל המוחין שלו. ובזה תבין מ"ש בשמשון, ומורא לא יעלה כו', כי שמשון הוא נזיר, והנזיר עולה עד עתיקא קדישא, כנזכר בזוהר. וכל בחינת אוה"מ שלו, נכנסין בו בסוד פנימיות בתוכו, ואין לו על ראשו אור מקיף הנקרא מורא ע"ג ראשו, אלא בתוך פנימיות ראשו.